——读《给教师的一百条新建议》有感

以前读过苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，从字里行间，我感觉到作为教育大师的平凡，更感到大师平凡中显出的伟大。很多建议，言近旨远，语重心长，值得细细体味，令人受益匪浅。接到《给教师的一百条新建议》，看了作者简介与序言，知道是郑杰校长写的，由于我也任校长，也一直想从成功校长身上汲取营养来办好教育。于是，我便读得格外的仔细和认真。越读越觉得亲切，越读越觉得这些新建议的精彩，越读也越觉得我与郑校长的差距。通读全书，作为校长，我感觉到，这不单单是一本给老师们提新建议的好书，更是一本如何培育厚重、前瞻校园文化的指导书。

一、校长作为教育思想的领导者，首先要学会表达，最好是诉诸文字。

校长对学校的领导，首先应是教育思想的领导。郑校长用这种办法来表达，来阐述自已的教育思想、教育主张，影响持久而深远。在第83条建议中，他建议教师应成为学生的领导者而不是简单的管理者。他写道：“管理者的工作仅仅是控制人的行为，而领导者还将引导学生的心灵与精神的提升。管理者一般使用外部强化手段来控制人，领导者可以进入学生的内心，使之自觉追随，并潜移默化地影响学生的一生。”其实，对一所学校的领导何尝不是这样。这些建议，本是郑杰校长在学校工作会议上的一些发言稿。做到这样，他工作的勤勉，对办好教育的执着，不言而喻。他通过写----使自己更加理性地分析学校管理中遇到的种种困扰，经过更加广博和深刻的思考，多角度地（从教育、法律、哲学等角度）提出自己的教育主张。如他提的第40条建议，融办学理念于学校的血脉之中。我相信，所有读完这条建议的读者，都能对他提出的“为每个孩子创造美好未来”的办学理念，烂熟于心，将其深刻而丰富的内涵，自然地融入到自己的血脉之中。假想一下，如果只是讲讲，不定格成文字。也许不久就烟消云散，不说老师，甚至连自己都不能一一地记起了，更不说像郑校长这样系统地思索学校教育问题了。我想，要当个好校长，首先就要学会表达，通过文字表达，切磋碰撞，将自己的办学思想，办学理念，深入每位老师的心灵深处，通过认同，转化成共同意志，以实现共同愿景：办人民满意的教育。

读着读着，我想到了毛泽东主席，他写《为人民服务》，写《中国社会各阶级的分析》，写《论持久战》，写《论十大关系》，写那么多让人精神焕发的诗词，为了什么，为了能强有力地领导中国革命。所以，毛主席成了精神领袖。在这一点上，郑校长一样是北郊学校的一位精神领袖。

二、校长应引导教师“走出校园”看教育。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”读了《给教师的一百条新建议》，我感觉到，我们经常不自觉地犯了这样一个错误，“到什么山上唱什么歌”，总是站在教育者的角度看教育，总是就教育论教育，自觉不自觉地忘记了：教育是一项系统工程，结果，把教育问题简单化了，把变化的教育僵化了，让人们的视野越来越窄，找不到前行的出路，看不到远方的美景。

郑校长的冷静和理性让我佩服，他大角度、远距离地看教育的犀利的目光和视角令人叫绝。乍一看，好像书中并没有讲什么大事，都是些对学校日常管理工作中遇到的问题的思考，十分质朴，但质朴中透出的是深刻。郑校长从诸如“薄弱学校”的“小事”，与教师拉起了“家常”：“薄弱学校是政府的一块心病”；指出“迄今为止，薄弱学校不是评估测量的结果，而是主观认识的结果”；“政府通过计划经济的不公平的资源配置方式，是导致学校薄弱的主要根源”。不回避问题，不掩饰缺点，用局外人看教育的冷静和理智，用读书人的正气，一方面针灸时弊，点破教育中存在的种种不良现象，让人清醒，让人看到了一个有着同样困惑的校长，理解万岁，校长能理解老师，这样的校长受到老师的爱戴，也理所当然；另一方面，又不怨天尤人，提出“薄弱学校如果不能自救，如果缺乏强烈的生存意念，学校振兴将只是一场无法实现的梦”；政府拯救薄弱学校的方式有：更换校长、限制受教育者的择校权、让薄弱学校享受特殊的政策；“不幸的是，在市场经济条件下，有的学校依然希冀通过政府重新配置资源来拯救‘薄弱’，这是不现实的”；薄弱学校自救存在着三大外部资源和力量：一是政府力量、二是学术力量、三是市场力量（最重要的力量）真正；薄弱学校振兴的真正方式是从内部寻找教育和教育者永恒的力量——在每个人的心里，是每个人心中的善：对弱势群体的关怀、对孩子们的人性化关爱、“利他”行为；“薄弱学校的存在，其全部价值在于，她代表了教育的良知，在告诉历史，有那样一群人，他们抱着宗教般的殉道情怀，在从事着真正的人的教育。这里培养的学生也许将来不能成就伟大的事业，但他们身上保存着人类最质朴的道德。”他理智地正视不完美的现实，从教育的“小问题”出发，将教师的目光引向广阔的社会，联系历史的发展和社会的变革，阐述教育的问题，指出应对的策略，高屋建瓴，举重若轻，让读者领略到了“会当临绝顶，一览众山小”意境和情怀，找到了前进的突破口和力量，让人信心百倍，更加努力地去追寻着教育者的理想。又如，第52条建议，从小明跑车被偷而报复性窃车，后发展到“拗分”而终被送进工读学校的事，从一件“小事”入手，对学校的公正缺失，对学校法律知识和法制教育的苍白，对学校道德教育中简单的“惩戒”了事进行了深刻的质疑与反省，表达了作为教育者的遗憾、内疚与自责，提醒广大教师要善用教育的双刃剑，呼吁全体老师要更多地善待学生。从点滴细节，求证教育良策。他反对无度，反对监视，反对精神虐待，反对非人性化的手段，一针见血，振聋发聩。强烈的社会责任感，广阔的治校视野，坚实的前进步伐，以他自已对办好教育不懈奋斗、孜孜以求的心路历程，凝炼成一条条新建议，培育出他那厚重、前瞻的北郊校园文化芳香四溢的奇葩。

三、校长应是一位真诚、博学、锐意创新的指导者。

一百条新建议，每一条，都写得特别真诚，也因此让人特别振奋。有些事，有些理，尽管说了也没什么用，也办不到，甚至说了暴露了政府的部门的一些问题，但他真诚地说了，让人看到了他内心的思索、追问与无奈。他不是借用别人说过，自己感觉有道理，但没有很好消化的观点，他是用自己深思熟虑后的心里话跟老师沟通。为的是让老师能从无奈和困惑中走出来。他说问题，说问题产生的背景和原因，正是希望大家正视问题，着手去解决问题，让司空见惯的埋怨和泄气远离老师，在老师的精神中注入坚韧和自强。面对不能改变的现实问题，他说积极的心态：做能做的事。他在“46、相互取暖”中说，应试教育是一列正在高速行驶惯性列车，车上所有的人都说驶错了方向，但谁跳下车也许谁就会粉身碎骨。他不想在校内搞那么多考试与评估，真诚地想解放老师学生，但像看球赛，前排的人都站着，他们也只好站着。最后说：要度过转型期教育的“冬天”，只有相互取暖。“虽然我们一时无法脱离苦难，但我们都不至于会因此失去勇气和力量。”

他能说得很平实，旁征博引，涉及教育的，乃至整个社会的方方面面，他用自己独特的声音在影响着北郊学校，影响着整个教育。在“46、相互取暖”中谈到考试制度改革，他的观点是，“目前考试制度不可以剧变”，考试已经成了学校的“呼吸”节律，在找到新的可靠的呼吸方式之前是绝不可以放弃现在的呼吸节律的。独到。在“57、找到孩子最佳的学习方式”中，他指出教育中过分强调一致性和共性所造成的问题。英美兴起“家庭学校”来解决此问题。从信息加式方式的不同，分析了“困难学生”并非真正困难，实际上是他们独特的接收信息的方式而无辜地受到教育的惩罚，希望老师更尊重孩子的学习方式。在“81、建立以法律为依据的新型师生关系”中，他从法律的角度，明确了新的师生关系构建，让人耳目一新。可以说，他古今中外，天文地理，法学文史，科学宗教都被他用来看教育，分析教育的发展和学生的培养。他不愧为一位博学睿智、锐意创新的教育领航者。

郑杰校长用他自身独特、前瞻、辩证看教育的方式方法潜移默化着北郊学校的老师、学生和家长。他的《给教师的一百条新建议》是北郊学校校园文化基础、核心，它正在，并将持续地影响着北郊学校校园文化的发展，从它的基调，我们清晰地感受到，一种厚重、前瞻的校园文化正在北郊学校生长着。